<p style='margin:0px; text-align:center; font-size:16pt; font-weight:bold;'> You need Adobe Flash Player to see this video<br><br> <a href='http://www.macromedia.com/go/getflashplayer' style='text-align:center; font-size:16pt; font-weight:bold;'> Get the Flash Player</a></p>
Pesquisar em Vídeos, membros, eventos, arquivos de áudio, fotos e Blogs Procurar
Elena
e.motion

princeska|Ukraine

"God has already done everything He’s ever going to do! He moved once and for all in the death, burial, and resurrection of Jesus Christ. Through the atonement, God has already forgiven and healed every person who will ever be forgiven or healed. He


Minha Oração

Peace in Ukraine instead of war... still going.((. Repentance and safeness of people and for politicians,president ..that they would see and hear God voice...and do right things..laws, |mais

Participar da Oração

Anúncios da comunidade

То что Бог открывал мне и я поняла, где все эти годы я была, чем занималась вообще...Духом своим Он учил меня...а вот сейчас меня благословили этой статьей и это как подтверждение*( Бог говорит дважды) и я хочу поделиться с вами! Пропускайте все через дух, читая, молясь, и прислушиваясь к тому что говорит Господь вашему сердцу! все пусть будет к назиданию Церкви Христа, пусть служит каждому из нас востанавливая нас как единое целое!благословений!!!!!!

 !Своевольное богослужение
(Отрывок из книги Иво Засека «Трагедия Лаодикии»)

«Никто да не обольщает вас САМОВОЛЬНЫМ смиренномуд-
рием и служением ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрас-
судно надмеваясь плотским своим умом и не держась главы ...
Это имеет только видимость мудрости в САМОВОЛЬНОМ
СЛУЖЕНИИ, смиренномудрии и изнурения тела, в некотором
небрежении о насыщении плоти» (Кол 2:18-23).
«НЕ ТО должны вы делать для Господа, Бога вашего. Но к
месту, КАКОЕ изберёт ГОСПОДЬ, Бог ваш, из всех колен ва-
ших, чтобы пребывать имени Его ТАМ, обращайтесь и ТУДА
приходите» (Втор 12:4-5).
Писание делает ясное различие между истинным и своевольным
богослужением. Наш Бог имеет твёрдо установленную волю и от-
носительно того, каким образом Его надо прославлять и Ему слу-
жить. При истинном богослужении нельзя делать всё согласно
общеизвестной формуле «Главное, чтобы от сердца», так как ска-
зано: «Там вы не должны делать всего, как мы (= самовольное
жертвоприношение) теперь здесь делаем, – каждый, что ему ка-
7
жется правильным» (Втор 12:8). Если бы какой-нибудь израиль-
тянин сказал себе: «Ведь Бог смотрит на сердце», а потом принёс
бы от сердца на Божий жертвенник жирную свинью, Бог убил бы
его на месте. Согласно свидетельству из Лев 17:3-4 даже законо-
мерное жертвоприношение, но проведённое в стороне от скинии,
уже вменялось израильтянам в вину крови: «Если кто из дома
Израилева заколет тельца, или овцу, или козу в стане, или ес-
ли кто заколет вне стана и не приведёт ко входу скинии собра-
ния,... чтобы представить в жертву Господу пред жилищем
Господа, то человеку тому вменена будет кровь (вина): он про-
лил кровь, и истребится человек тот из народа своего».
Что распространялось на тень, то, тем более, распространяется
на истинное богослужение. Как бы невероятно и жёстко это не
звучало, но самовольное жертвоприношение засчитывалось божь-
ему народу как «Закалывание для идолов», – даже если жерт-
вы были чистыми и безупречными и приносились «от сердца как
Господу». «Послушание лучше жертвы, и повиновение лучше
тука овнов» (1 Цар 15:22). Бог есть Бог святой, праведный и ре-
шающий всё Сам. Поэтому противление Его предписаниям, даже
самое искреннее и с наилучшими намерениями, должно рассматри-
ваться как идолопоклонство (ст. 23)1. Поэтому существует само-
вольное и богоугодное богослужение. На протяжении всех времён
истории церкви эти две формы поклонения Богу существовали
вплотную друг к другу. К какой категории относимся мы?
Тот, кто не задумывается над этим и всё-таки считает, что он
служит Богу правильным образом, тот ещё не просвещён в бездон-
ном коварстве плотской или даже демонической религиозности. Он
ещё никогда не сломался ввиду горы своих благочестивейших
стараний и жертв, вдруг поняв, что всё это не имело перед Богом
никакого значения! Дорогой брат, дорогая сестра, позволь сказать
тебе одно: никто из нас, людей, по своей природе не может слу-
жить Богу! Даже если бы мы (как израильтяне) с убеждением
провозгласили: «Нет, не будет того, чтобы мы оставили Госпо-
1
«...ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что
идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не
был царём над Израилем».
8
да и стали служить другим богам! ... Поэтому и мы будем
служить Господу, ибо Он – Бог наш», то нашему Иисусу тоже
пришлось бы ответить: «Не возможете служить Господу Богу»
(Нав 24:16-19). Поэтому тот, кто в своей духовной жизни не сто-
ял хотя бы раз перед полным духовным банкротством, не может
понять, не говоря уж о том, чтобы различать, о чём вообще идёт
речь в истинном богослужении. Мы прямо-таки предрасположе-
ны к тому, чтобы, входя в Царство Божье, вносить с собой и вся-
кую «плоть». А что же нам ещё остаётся делать? Ведь до нашего
возрождения мы тоже знали и имели только земное. Само собой
разумеется, что, прежде всего, мы хотим служить Богу человече-
ским образом. Мы служим Ему так, как мы думаем, что это дос-
тавит Ему радость. Самовольное богослужение не обязательно
должно быть пропитано эгоистическими мотивами или вытекать
из расчётливого намерения, хотя и это может быть частью само-
вольного богослужения. На самом деле, последнее тем больше
возрастает, чем ближе мы подходим к последним дням. Нет, если
смотреть по-человечески, то самовольное богослужение часто об-
ладает даже превосходными и искренними чертами. В приведён-
ных выше стихах мы читаем о смиренномудрии, мнимой мудрости,
изнурении тела и многом тому подобном. Итак, здесь мы имеем
дело с очень благочестивыми и жертвенными людьми. Но как раз
это и делает самовольное богослужение таким непрозрачным и
опасным. Эти люди нередко бичуют себя до костей ради Царства
Божьего и вкладывают то в одно, то в другое намного больше,
чем все вокруг. А это сбивает с толку, тем более что по природе
своей мы вымуштрованы ориентироваться на достижения. Для
нас ведь «ценность» и «достижения» почти взаимозаменяемые
понятия. Но что говорит Бог относительно их действий? «Никто
да не обольщает вас САМОВОЛЬНЫМ смиренномудрием и
служением ангелов» (Кол 2:18). Другими словами, богослуже-
ние, которое проводится не Божьим способом, лишает нас венца
победы так же, как и грубые плотские грехи. Братья и сёстры, как
много всего этого ещё в нашей благочестивой активности! Со
сколькими же посвящёнными и искренними руководителями,
способными вдохновить и других, мы, однако, имеем дело! Как
же все они нам дороги, эти борцы и образцы для подражания!
9
Однако как много самовольного богослужения исходит как раз от
тех, которых мы так любим и уважаем! Ради своего венца, проверь
сегодня, как следует, к какой категории поклонения Богу ты отно-
сишься! Служишь ты Богу человеческим способом и не согласно
Богу, тогда под конец тебе даже от самых благородных дел не будет
пользы. Твои благочестивые жертвы лишат тебя венца победы.
1. Самовольные планы
Как часто я был прямо-таки пристыжён, когда ученики библейской
школы подходили ко мне с уже готовыми, разработанными плана-
ми. Они уже точно знали на несколько лет вперёд, как они будут
служить Богу. Сначала туда входила библейская школа, затем
один год изучения языка, затем обучение в таком-то миссионер-
ском центре, затем продолжительный отпуск на родине, а потом
полностью в миссионерскую работу. В то время как они могли мне
назвать на несколько лет вперёд чуть ли не день и час их богослу-
жения, я всегда знал не более, чем то, что я был призван и в на-
стоящее время должен находиться там, где я нахожусь. Я не мог
сказать, куда поведёт путь или что будет потом; каждый день я,
как беспомощный ребёнок, был зависим от Божьего водительства.
Вполне возможно, что интуитивно чувствуешь, в каком направле-
нии примерно пойдёт путь. Такое восприятие у меня тоже было.
Но только самовольное богослужение может заранее предъявить
готовые планы. Истинное богослужение всегда совершается в пол-
ной зависимости. Конкретные пути будут открываться шаг за ша-
гом, как сказано в Ис 42:16: «И поведу слепых дорогой, которой
ОНИ НЕ ЗНАЮТ, НЕИЗВЕСТНЫМИ путями буду вести их;
мрак сделаю светом пред ними и кривые пути – прямыми.
ВОТ ЧТО Я СДЕЛАЮ ДЛЯ НИХ И НЕ ОСТАВЛЮ ИХ». Рас-
полагаешь ли ты всегда далеко идущими готовыми планами? То-
гда знай, что ты служишь Богу самовольным образом, и твоя на-
града находится под угрозой.
10
2. Самовольные принципы
Божий народ – это очень многообразный народ. Он во истину
выражает полноту Христа. Поэтому хорошо, когда этот народ
действует многообразными способами и совершает служения са-
мых различных видов, в соответствии с многообразием духовных
даров (1 Кор 12-14). Так возникли и продолжают возникать мно-
гие отрасли служения. Это христианские реабилитационные цен-
тры, христианские кружки, христианская миссионерская работа
почти во всех социальных областях: миссия в тюрьмах, миссия
гонимых, миссия для голодающих, миссия для больных, миссия
для иностранцев и т.д. и т.п. Бог, Сам по Себе, ничего не имеет
против всех этих стараний, ведь Он их Сам и учредил (Мф 25:35 и
ниже)1. Отклонением же от истинного богослужения являются са-
мовольные принципы, которые сопровождают большинство этих
благочестивых организаций. Кто бы ни положил начало какой-
либо «организации богослужения», тот сразу считает себя вправе
создавать новые собственные, то есть соответствующие данным
целям, принципы. Но у Бога существует только ОДНА организация
– это ЦЕРКОВЬ, которая является ЕГО ТЕЛОМ, и только ОДНО
мерило – это мерило Царства Божьего. Церковь во всех отношени-
ях подчинена законам и принципам Царства Божьего! Представля-
ем ли мы внешне реабилитационную работу, специфическую мис-
сию или какую бы то ни было христианскую благотворительную
организацию – для всех всегда безоговорочно действительны мер-
ки Священного Писания, которые оно прикладывает к новозавет-
ной церкви. Но как много бегства от ответственности и обязанно-
стей совершается как раз на базе христианских благотворительных
организаций! Сегодня чуть ли не каждый позволяет себе создать ту
или иную христианскую организацию. Затем, в рамках своего
«специфического богослужения», они позволяют себе вещи, кото-
рые они никогда не могли бы себе позволить в обычной церкви.
Например, прибегают к совету неверующих и нередко даже ставят
их на руководящие должности. Такое смешивание оправдывают
1
«...ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником,
и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в
темнице был, и вы пришли ко Мне».
11
незаменимостью специальных знаний этих людей. Но Бог признает
каждую организацию только настолько истинным богослужением,
насколько она живёт под Главой Христом, обязавшись Ему и по-
зволяя Его живым указаниям управлять собой во всём. Всё осталь-
ное – самовольное богослужение!
3. Самовольные порядки
Ради «специфического вида задания» стихи из Библии использу-
ются на своё усмотрение в собственных интересах и таким образом
вырываются из взаимосвязи. Так, например, одни непрестанно
призывают в миссию, только потому, что хотят стать миссионер-
ским центром. Если такое служение и угодно Богу, то это ещё не
даёт нам никакого права вслепую раздавать призвания, брать в
свою упряжку целые армии христиан и в определённой мере ими
распоряжаться. Уже годами мы наблюдаем за долговременными
последствиями таких своевольных призваний. Они отправлялись
в путь полные ожидания и думали, что пребывают в воле и благо-
словении Божьем. Однако силы кончались уже через короткое вре-
мя после прибытия на передовую соответствующей миссии. После
многих лет они сломленные толпами возвращались в родной стан и
занимали то скромное положение, которое было предусмотрено
для них с самого начала. Но внутренний ущерб, нанесённый таким
большим разочарованием, возместить почти невозможно. Да и как
же иначе? Если ты являешься жертвой такого поражения, я могу
тебе сказать, каким путём ты обретёшь новую силу. Просто осоз-
най, что ты отправился в путь по человеческому призванию, а не
по Божественному. Пока ты действительно идёшь Божьим курсом,
ты не обессилишь в пути. Поэтому сказано: «Вот, Отрок МОЙ,
Которого Я держу за руку, избранный МОЙ, к которому благо-
волит душа Моя ...(ОН) не ослабеет (досл. не будет без выраже-
ния или без света) и не изнеможет, доколе на земле не утвердит
(Моё дело) суд» Ис 42:1+4; Пс 109:71).
В зависимости от вида служения, дети Божьи часто позволяют
себе к тому же такое обращение друг с другом, которое далеко
1
«Из потока на пути будет пить, и потому вознесёт главу».
12
оттого, что Писание называет целомудренным обращением. То,
например, что некоторые считают себя «семьёй» и совершают
своё духовное служение «в семейной форме обращения», ещё да-
леко не является разрешением на «братско-сестёрские соприкос-
новения» (по крайней мере, в отношениях с другим полом). Но,
ссылаясь на «семейные основы» некоторые позволяют себе вещи,
которые в «нормальной церкви» нужно было бы отнести в кате-
горию блуда и прелюбодеяния. То обнимаются «брат и сестра»,
то балуются «папа и дочери», то шутят и нежатся «мама и сыно-
чек». Сколько самовольного богослужения! Не говоря уж обо всё
более необозримом изобилии миссионерских работников, кото-
рые в конечном итоге, служат ничему другому, как своим «бла-
гочестиво упакованным хобби». Даже не думайте, что только по-
тому, что вы открыли музыкальную, спортивную или миссию с
кукольным театром, для вас действуют соответственные особые
мерки и специальные порядки! В Царстве Божьем есть только
один порядок, а именно тот, который дан церкви. Всё остальное
от лукавого и лишит обольщённых награды.
4. Самовольные приоритеты
В зависимости от потребности, можно совершать самовольное
богослужение и при установлении приоритетов. Всё чаще происхо-
дит так, что равные объединяются. Сильные собираются с сильны-
ми, а слабые предоставлены равным себе. Бог же поставил сильного
в противопоставление слабому, чтобы создалось уравновешение
(1 Кор 12). Везде, где мы добиваемся других прав и обходим Бо-
жьи приоритеты, мы совершаем самовольное богослужение.
Особенно часто случается, что при искусном применении Лк 14:261
«семейные обязанности» по причине «церковных или специфиче-
ских служебных обязанностей» просто аннулируются. Само собой
разумеется, что жена и дети должны быть в состоянии отпустить
своего папу, если Бог нуждается в Своём слуге и зовёт его на раз-
личные служения. Но сделать из этого вывод, что семья так или
1
«Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего, и матери, и жены, и де-
тей, и братьев, и сестёр, а притом и саму жизнь свою, тот не может быть Моим учени-
ком».
13
иначе всегда должна стоять только на втором месте, является че-
ловеческим, а в некоторых случаях даже демоническим ложным
заключением. Всё больше становится беглецов, которые, ссыла-
ясь на какой-нибудь стих из Библии, «ненавидят жену и детей»,
«оставляют мужа и дом» и т.д. и т.п. Но так это не имеется в ви-
ду, и такого никогда и не было. Горе всем, кто приводят в упадок
свои браки и семьи, прикрываясь благочестивым предлогом! Они
лишились награды! Где жену и детей обделяют и перегружают,
там кончается служение, каким бы духовным оно не казалось.
Мы не можем ставить Царство Божье выше наших семейных обя-
занностей, так как семейные и брачные обязанности имеют в
Царстве Божьем первый приоритет! «Если же кто о своих, и
ОСОБЕННО о ДОМАШНИХ, не печётся, тот отрёкся от веры
и ХУЖЕ НЕВЕРНОГО» (1 Тим 5:8).
5. Самовольный вид руководства
В зависимости от вида служения или призвания всё больше руко-
водителей позволяют себе развивать так же собственные виды ру-
ководства. Как часто я уже видел руководителей, господствующих
над своим стадом! Очевидно, они все могли себе это позволить. В
конце концов, они же были основателями и инициаторами этих
учреждений. Им редко кто противоречил. Все признавали эту
диктатуру. Но такое единовластие существует только лишь при
самовольных формах богослужения. То, что я являюсь «основа-
телем и руководителем OBADJA», не даёт мне ещё никакого пра-
ва привязать всё к себе и принудить братьев и сестёр быть под
моим командованием. Везде, где проводится истинное богослу-
жение, есть совместное руководство, совместное свидетельство
Святого Духа: «...а прочие пусть рассуждают» (1 Кор 14:29).
Здесь просто так не командуют и не господствуют, ссылаясь на
«должность» или на «божественное откровение». Перед Богом, а
также и в Новом Завете существует только совместное пребыва-
ние под одним Главой (Еф 4:4)1. Если у духовного руководителя
есть импульс или ясное указание, то оно в любом случае будет
1
«Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания».
14
подтверждено всеми, кто несёт вместе с ним ответственность.
При этом свидетельство Святого Духа осуществляется, в первую
очередь, не через разум. Это глубокий мир Христов, который
превосходит всякий разум и даёт свидетельство о хорошем и
плохом руководстве. Везде, где нас делают пассивными, мы по-
зволяем лишить себя награды.

princeska atualizou um página pessoal


princeska atualizou um página pessoal


princeska postou no cross.wall de Слава Божья


amy876o7

Hello i'm looking for sweet daddy. My sexual photos here https://cutt.us/id25480587


lori122w2

Hi, my name is Lori Do you want to relax a little, goo http://cutt.us/j21xxx


princeska "God has already done everything He’s ever going to do! He moved once and for all in the death, burial, and resurrection of Jesus Christ. Through the atonement, God has already forgiven and healed every person who will ever be forgiven or healed. He


princeska escreveu um comentário à oração [[título]] de [name]]

thank u


princeska escreveu um comentário na foto My dad and my husband

:)nice


princeska princeska updated the prayer Ukraine


princeska

thank u! Let the Father of Jesus and ours provide you with everything and answers on your needs!

princeska

of the Nazis? Where’s our Holocaust Museum? A corrupt, New Age world manipulated by evil spiritual principalities and powers, is in the business of Christian genocide!


Página de 17

Meu Blog


tomorrow will be late

  DELIVERED FROM THE POWERS OF DARKNESS by Emmanuel ENI Chapter 1: My Escape to "New Life" "Train up a child in the way he should go and when he is old, he will not depart from it" (Proverbs 22: 6). This is a story of God’s works - mighty, | mais

Visitantes da minha página


klonik klonik
108 dias atrás
sAhIrAmR sAhIrAmR
129 dias atrás
dangerous dangerous
137 dias atrás
fire047 fire047
150 dias atrás
터키지기 터키지기
155 dias atrás
jcgjr04 jcgjr04
160 dias atrás
Divine Mercy Divine Mercy
168 dias atrás
asdfghjkl asdfghjkl
173 dias atrás
Não logar minhas visitas (Mudar)

Página de 11